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结束和开始,结-感情最舒服的温度,情感交流手段

2019-08-07 06:34:03 投稿作者:admin 围观人数:283 评论人数:0次

导言:晴雯是《红楼梦》中曹雪芹下笔甚多的一个女人人物,作为金陵十二钗又副册的首位女子,她的单纯率直、美丽凶横,一起又兼具背叛的性情,具有很激烈的年代逾越性,但也正是因而,她不被封建社会所接收,终究只能落得一个“寿夭多因诋毁生”的结局。咱们今日就站在社会学的视点,来剖析下晴雯的悲惨剧命运为何无法防止?

思维过度独立,缺少人完毕和开端,结-爱情最舒服的温度,情感沟通手法的“社会特色”

《红楼梦》中的晴雯是一个极度寻求“本我”的人,任何工作她都先从本身的喜爱动身,而不是站在集体利益或许社会利益上考虑问题,这就导致她与社会严峻脱节,这儿的“酸性食物社会”指的不仅仅是怡红院,更是整个贾府。

经过书中的一处情节能够佐证这一点,在第五十一回,袭人由于母亲逝世,所以请假李天一案女主角杨佳回家,因而服侍宝玉的工作,便落在了晴雯完毕和开端,结-爱情最舒服的温度,情感沟通手法和麝月的头上,麝月恪尽职守,天黑卸完残妆便开端铺床,唯一晴雯坐在薰栊上围坐。

麝月便劝晴雯:“你今日也别装小姐了,我劝你也动一动儿”,可晴雯一向没有动身干活,还宣称:“等你们都去尽了,我再动不迟,有你们一日,我且受用一日。”却是宝玉自己动身出去,放下镜套。

从这处细节咱们能够看出,晴雯虽然是个丫鬟,但她一向在心态上以“小姐”自居,服侍宝玉本来便是她的本分,可她却将自己与麝月等人差异开来,她并不认同自己是丫鬟中的一罗密欧与朱丽叶份子,在心思上自绝丫鬟集体,导致她无法以相等的心态与袭人、麝月等人外交,将自己孤立成“既非丫鬟,也非小姐”的为难地步。

一个人一旦脱离了自己的社会特色,便会堕入认不清自己定位的泥沼之中,完毕和开端,结-爱情最舒服的温度,情感沟通手法晴雯正是如此;而反观袭人,她一向据守自己做奴才的本分,对宝玉的一切都尽心照料,与贾宝玉发生“云雨联络”之后,马上站在丫鬟的视点替自己想好了未来的开展出路——宝二姨娘。

可晴雯一向找不到自己久远的方针,由于她的思维脱离集体而独自存在!

由于晴雯缺少“社会性”,她的所作所为,外人看起来便会觉得方枘圆凿,最直接的一个现象便是晴雯喜爱“怼人”,或许能够说是背叛性,晴雯对大观园中所有丫鬟们的奉承、巴结,乃至是努力工作的行为通通感到不耻,这也让她沦为众矢之的。

林红玉只不过替王熙凤办了件差事,晴雯便在周围挖苦:“怪道呢,原来是爬上高枝儿去了,连咱们也不放在眼里”;第三十七回秋纹得到王夫人恩赐的衣服和老太太给的奖励,正快乐呢,晴雯在周围说道:“呸!没见过世面的小蹄子”;乃至对宝玉和袭人,她都直言嘲讽:潘时七“别以为我不知道你们做得那些事儿”。

晴雯的背叛是跟她的“社会性”缺少有直接联络的,就好像《麦田里的守望者》中的霍尔顿一般,看什么都不顺眼,看谁身上都有缺点,一向无法跟国际融为一体,只能在这种对立中重复折磨,要么习惯社会,要么只能被社会筛选,就像晴雯终究只能被赶出怡红院相同。

对社会环境希望过高,巴望不切实际的奥克兰相等

晴雯心思的另一特色便是对相等位置的固执寻求,这跟明清时期小说创造的大环境有着rookie直接的联络,这在一时期,尘俗日子的小口醒说体裁遍及呈现,与此一起,对人道的研讨也开端进入小说家们的视界,晴雯人道中的巴望相等,便是在这样的大环境下发生的。

晴雯寻求相等的心思,是根据在怡红院中“吃穿用度和主子相同”的条件,人只要在满意最底子的生计需求后才会开端寻求“人人相等”这种精力需求。

晴雯跟袭人不同,袭人在满意底子生计需求之后,心中所思的是自己的出路,怎么一步一步到达自己工作的巅峰,这一模仿单轨列车2013点在跟宝玉发生夫妻之实,并制定下“宝二姨娘”的奋斗方针之后,变得分外显着,为此袭人乃至不吝向王夫人“告密”,以此为自己的“姨娘工作”打下坚实的根底,她的月钱也从一般大丫鬟的一两变成了姨娘待遇的二两,袭人的方针感一向很强!

但是晴雯就单纯许多,她并没有工作上的野心,在满意底子的日子需求之后,她转而寻求的是品格位置上的相等,不得不说,晴雯的这种精力寻求比袭人的工作寻求更具有年代前进性。

在书中第五十二回中,由于坠儿偷平儿的虾须镯,被晴雯得知,她爆碳般的脾气顿时发生,顺手拿起枕边的一丈青就往坠儿的手上乱戳,并将宋嬷嬷叫来,要将坠儿赶出怡红院。宋嬷嬷便要求等花袭人回来再说,晴雯直接反击:“什么花姑娘、草姑娘,咱们天然有道理。你只依我的话,快叫她家的人来,领她出去。”

在晴雯身上,咱们看不出任何“奴性”,她的话句句透露出对“相等观”的认同,在她眼中,袭人和她是相等的,所以不需要袭人回来,她自己就能够做主将坠儿撵出去。不仅是对下人,晴雯对主子宝玉也是如此。

第克拉玛依三十一回“撕扇子作千金一笑”中,晴雯不小心摔坏了扇骨,正赶上宝玉心境欠好,便对晴雯发火:“蠢材,蠢材!将来怎么样?明日你自己当家立事,莫非道德在也是这么顾前不顾后的?”正常的奴才听见主子这么批判自己,必定是闭嘴静静听着,但是崇尚“人人相等”的晴雯可不会惯着宝玉,马上就冷笑着还嘴:“二爷近来气大的很,动不动就给脸子瞧!”

随后,晴雯跟宝玉大吵一架,直到宝玉自动“撕扇子”讨晴雯高兴,这才将两人之间张钰琪的对立解开。由此咱们能够看出,晴雯“相等”的思维跟宝玉的溺爱是有直接联络的,假如当初晴雯没被送给宝玉,而是持续伏侍贾母,或许服侍王夫人等人,那么晴雯的“相等观”必定会被摧残在摇篮里,由于这些封建咱们长是不会让晴雯动任何关于“相等”的想法。

咱们必定晴雯寻求相等的一起,也要清醒地看到,美丽我国晴雯的这种相等观是很不老练的,一方面贾府中阶级清楚,奴才是奴才,主子是主子,大环境是不允许晴雯有“相等”的想法;此外,晴雯心中的相等只限于对自己,而对同是奴才阶级的袭人、麝月、秋纹、小红等人,她表现出不屑为之为伍的傲慢,她并没有自动认识到自己思维的提高,彻底仅仅凭仗片面感觉举动。

相等永远是相对的,而不是肯定的,晴雯没完毕和开端,结-爱情最舒服的温度,情感沟通手法有认识到这一点,对谁都恣意展露自己傲慢的姿势,在贾府中开罪了一票人,成为大观园内的众矢之的,第七十七回,病重的晴雯被赶出怡红院的时分,园中的婆子们拍手庆祝:“阿弥陀佛!今日老天睁了眼睛了。把这一个祸患妖精退送了,咱们喧嚣些。”

对社会外交一无所知,干事缺少理性考虑

晴雯被赶出怡红院后,死在了姑舅哥哥的破屋子里,终究一次见宝玉时,她说出了自己心中的愤懑:“我虽生得比他人略好些,并没有私情蜜意蛊惑你怎样,怎么矢口不移我是个狐狸精?我太不服?”

也便是说,晴雯至死也不明白自己被赶出怡红院的内因,只看到了表面现象,觉得自己是由于长得太美观遭人吃醋,却连自己早已是大观园中大部分人的“眼中钉”的现实都没有看到。

晴雯缺少最底子的社会外交才能,是她在大观园中被孤立的直接原因!

光car是对贾宝玉的乳母李嬷嬷,晴雯在言语中就开罪了两次。《红楼梦》第八回,宝玉让宁府送来一碟豆腐皮的包子,本是给晴雯留的,没想到被李嬷嬷拿走,宝玉一回来晴雯就开端告状,刚好宝玉当天心境欠好,就宣称要回贾母,将李嬷嬷撵出去,若不是袭人在场,在旁劝止,工作必定闹大。

在晴雯的认知中,工作只要对错之分,却疏忽了最重要的人情世故,李嬷嬷拿了她的豆腐皮包子便是不对,所以她就要告状。易位而处,假如是袭人,必定会宣称包子是自己吃了,将工作圆曩昔,即使自己受点小冤枉,也不会将工作闹大。

而在第十九回,宝玉带着随从茗烟偷偷去袭人家做客,晴雯等丫鬟在房中随意玩闹,磕了一地的瓜子皮,李嬷嬷来了后难免就骂了几句,一个丫鬟马上回骂:“好个厌烦的老货!”脂砚斋评语:这等话声口完毕和开端,结-爱情最舒服的温度,情感沟通手法,必定晴雯无疑!

试想贾宝玉房中,除了晴雯,谁还敢如此放肆!

书中此类情节不是少量,第五十二回,平儿极力想捂住坠儿偷虾须镯的工作,晴雯却私行做主撵走了坠儿,她底子没有认识到如此声势浩大地赶人或许会拖累多少人?还言辞谩骂,开罪了坠儿她娘;

第七十三回,晴雯为了协助宝玉逃课,成心让宝玉装病,说有人跳墙宝玉被吓着了,引发大观园轰轰烈烈的抄检活动,坑了巡夜人员;

第五十二回,晴雯患病,刚好无人在房中,晴雯便大骂:“哪里钻沙去了!瞅我病了,都斗胆走了,明儿我好了,一个个iv的才揭你们的皮”,对同为丫鬟的姐妹们也是极尽苛刻,损失人心成为必定。

晴雯归于典型的情商低,她的许多作为,在她自己看来,并没有什么大不了的,乃至你让晴雯自己说自己为什么要这么做,她或许都说不出来,由于她干事底子不过大脑审阅,只凭自己一完毕和开端,结-爱情最舒服的温度,情感沟通手法时的心境,可便是在她自己的不在意中,她现已将大药明康德观园中的丫鬟、婆子们开罪遍了,晴雯被赶,只需要一个关键。

终究,在王善保家的极力引荐下,晴雯上了王夫人的“黑名单”,exposion被赶出怡红院,落了个香消玉殒的结局。

心思单纯的晴雯至死也不明白自己被赶的真实原因,也没有反思自己在人情世故中有哪些做得不对的当地,堪称是《红楼梦》一书中缺少社会外交才能的典型不和事例!

结语:晴雯形象的单纯单纯,渴求相等当然表现了《红楼梦》小说的前进性,但她缺少最底子的社会特色,导致身在贾府的她与世人比较显得方枘圆凿,而站在现代人的视角,咱们更应该汲取晴雯的经验,身在社会就应该充分发挥本身的初一女孩片面能动性活跃融入社会完毕和开端,结-爱情最舒服的温度,情感沟通手法,往小了说,要有团队认识,往大了说,要有民族认识,这样才能在现代社会中挥洒自如,不至于像晴雯那般成为“孤立”的个别!

参阅资斗破天穹2料:

曹雪芹:《红楼梦》脂砚斋批判本80回本

张燕:《浅论晴雯的性情悲惨剧》

王萤萤:《晴雯是怎么把自己修炼成婆子公敌的》

孙璐杨、陈书宏:《从哲学的维度看晴雯悲惨剧的成因》

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